La realidad ilusoria

Hoy he quedado con una amiga para comer y charlar de todo un poco. Es profesora en un centro escolar de relativa tranquilidad en la periferia de Barcelona. Le ha costado mucho reengancharse al ritmo del nuevo curso, algo que es común al conjunto de profesores. Pero no es de esto que quiero retener nuestra conversación. Hemos hablado de muchos temas, pero uno que me interesa especialmente es el de nuestra percepción del yo -que siente y juzga nuestra vida-. La neurociencia en sus reflexiones últimas expresa que el yo es un constructo ilusorio, una suerte de alucinación controlada, igual que nuestro sentimiento del tiempo. En realidad no existimos y nuestra vida es una especie de fantasía de la mente, pero una fantasía que duele. No podemos tirarnos de un tercer piso a la calle esperando que sea ilusorio porque nos mataremos. Es otro nivel de irrealidad. Solo hay que recordar lo que pasó hace veinte o treinta años -incluso si tenemos fotos de ello- y nos damos cuenta de que aquello existió pero tuvo la misma textura que un sueño. Hoy nos parece fantástico y no podemos creer que aquello tuviera consistencia. Pienso en la infancia de mis hijas de la que he visto imágenes recientemente. Existió de alguna manera, ocupó mis días, tuvo textura de realidad pero en cierta manera no existió. Esto es lo que dicen las neurociencias. La lectura del libro del neurocientífico Seth Anil en La creación del yo nos viene a decir que el ego es ilusorio. Ello me maravilla porque coincide con las filosofías orientales como el vedanta, el taoísmo y el budismo. La ciencia y la filosofía terminan confluyendo en esa consideración de la realidad como una construcción de la mente. No vemos las cosas como son. Nadie las ve, vemos las cosas como somos. Nuestra mente tiene determinados tics y resortes que son los que nos permiten “ver” la realidad y encontramos siempre en ella aquello que hemos predefinido, así que nos es más fácil encontrar aquello que hemos reconocido previamente. Esto son las ideologías políticas, esto es nuestra percepción de la vida, nuestra forma de ver las cosas: moldes prefijados, patrones que hemos interiorizado para proyectar en lo que conocemos. Y así las personas y las cosas nos son conocibles porque hemos almacenado patrones previos que nos hacen interpretarlas. Solo de muy niños somos espacios vacíos. Entre los 0 y los 4 años nuestra mente está vacía de esquemas y somos auténticamente filosóficos y tenemos capacidad de sorprendernos y asombrarnos, de acceder a niveles de realidad que luego la vida va convirtiendo en patrones y arquetipos. Y así, envejecer es vivir a partir de patrones como base fundamental. Ya nada nos sorprende, nada nos maravilla. Todo es repetido, nuestro yo está tan prefigurado que todo son roderas muy profundas. Y ser viejo es ser incapaz de ya aprender cosas nuevas porque todo lo referimos a los patrones que conocemos y que están hondamente grabados en nosotros. Y con ello, en nuestra falta de capacidad de maravillarnos va implícita nuestra creciente falta de alegría íntima. Nos hacemos densos, esquemáticos, rígidos, creemos que lo sabemos todo y que nadie tiene nada ya que enseñarnos. Haría falta una buena dosis de LSD o psilocibina para que nuestra mente llena de resortes preestablecidos recuperara la posibilidad de encantarse, de ver una realidad primigenia y sin juicios a priori. Una dosis para recuperar nuestra inocencia de niños y que fuera capaz de crear neuroconexiones nuevas, infinitas, de modo que volviéramos a ser aquellos bebés filosóficos que algún día fuimos y no supimos que lo habíamos perdido.