Existe un mundo invisible, compuesto por sociedades que han decidido vivir al margen de la globalización, que hoy se asoma a un abismo definitivo. El reciente informe "Resistir para existir", presentado por la organización Survival International, lanza una alerta roja que no admite esperas. La supervivencia de estos pueblos indígenas aislados no es solo una cuestión de justicia social; es una condición fundamental para la vida misma y para el equilibrio de los ecosistemas más críticos del planeta.
Una Década para Evitar el Silencio Total El dato más devastador del informe revela que la mitad de los 196 grupos indígenas aislados identificados en el mundo podrían desaparecer por completo en apenas diez años. Durante la presentación de estos hallazgos en Londres, el actor y activista Richard Gere estuvo acompañado por líderes indígenas de Brasil y Perú, quienes aportaron el testimonio vivo de un asedio que no cesa. Gere subrayó la gravedad de esta crisis humanitaria con una sentencia que resuena como un mandato:
"Sin pueblos indígenas y sin selva no hay vida".
Una Crisis Humanitaria que Ignora Fronteras Esta no es una tragedia local, sino una emergencia global que se extiende por tres continentes. Actualmente, se tiene constancia de estos 196 grupos distribuidos en 10 países de América del Sur, Asia y el Pacífico. La velocidad a la que estos pueblos están siendo empujados a la extinción supone la pérdida irreparable de lenguas, conocimientos ancestrales y formas de vida que han persistido durante milenios, ahora amenazadas por una expansión económica voraz.
Territorios bajo el Dominio de la Impunidad La presión sobre los hogares ancestrales es asfixiante: más del 96% de estos grupos enfrentan amenazas directas de industrias que operan, con frecuencia, en un vacío legal absoluto. La ausencia de soberanía estatal efectiva en zonas remotas permite que el beneficio económico se imponga sobre la existencia humana. Los principales agresores identificados son:
- Industrias extractivas: Tala ilegal, minería y explotación petrolera.
- Expansión agroindustrial: El avance de monocultivos y pastizales.
- Infraestructura y crimen: Proyectos gubernamentales de carreteras y el impacto destructivo del narcotráfico.
El "Like" como Sentencia de Muerte Biológica Más allá de las excavadoras, surge una amenaza moderna impulsada por la vanidad digital: misioneros e influencers que fuerzan el contacto para obtener notoriedad o beneficios económicos. Para estos pueblos, un encuentro fortuito es una agresión biológica letal. Al carecer de defensas inmunológicas contra enfermedades comunes como la gripe o el sarampión, un simple contacto para una fotografía puede exterminar aldeas enteras en cuestión de días, convirtiendo la búsqueda de seguidores en un acto de genocidio involuntario.
El Deber Ético de los Estados y las Corporaciones
Survival International exige que los gobiernos y las empresas dejen de ignorar su responsabilidad legal. Es imperativo respetar la intangibilidad de los territorios indígenas como la única garantía real para su existencia. La protección no puede ser solo retórica; requiere la aplicación de sanciones legales severas para quienes violen las leyes de protección y la garantía de que ninguna industria, legal o ilegal, vulnere la frontera del aislamiento.
Guardianes de lo Invisible La cuenta atrás ha comenzado y los próximos diez años decidirán el destino de estos 196 pueblos, quienes son los verdaderos guardianes de la mayor biodiversidad del mundo. Su desaparición no sería solo una tragedia humanitaria, sino el fracaso moral de nuestra civilización actual. Al final del día, la pregunta sigue en el aire: ¿Cuál es el costo real del "progreso" si para sostenerlo permitimos que se extingan las últimas sociedades que aún viven en armonía con la Tierra?
.jpeg)
Impresionante! Triste pensar que no podamos aprender sobre el respeto por las otras civilizaciones después de los grandes encuentros de civilizaciones que ya hubo en la historia. Pero claro, acá no son dos civilizaciones que se encuentran cara a cara sino la maquinaria impersonal de la civilización dominante (de la cual no pierdo el orgullo, pero me suelo por sus males) con las vidas íntimas de otras...
ResponderEliminar*duelo, no suelo. (No puedo editar)
ResponderEliminarSon los únicos restos de culturas libres que existen en el planeta, libres del capitalismo, del socialismo, del islamismo, de las religiones establecidas y que viven en armonía con la naturaleza. Parece que no lo podemos soportar y nuestra civilización depredatoria pugna por extinguirlos. No es un tema muy frecuente pero es digno de que hablemos de él. Yo también me duelo. Saludos.
EliminarNo puedo hablar por los influencers, desconozco totalmente su faceta y me temo que ellos no van a hacerse fotos con aquello que no trae seguidores, y dudo que las tribus del interior de la selva las traiga.
ResponderEliminarSi conozco el mundo de de los misioneros, sobre todo el de los escolapios y el de los salecianos. Tampoco puedo hablar de otras religiones cristianas, o sea los evangélicos, porque no sé, ni he visto ninguna misión suya.
Bien es cierto que en la zona que me he movido no son zonas desconocidas, sino que son pobladas y en buena parte, aunque apartadas de las capitales, no se puede decir que están aisladas.
Lo he hecho en el interior de Argentina, zona norte, provincia de Chaco, y en Senegal, en Oussouye, que es una pequeña ciudad situada en el corazón de la región de Baja Casamance, al sur de Senegal,
Te diré que en Chaco hay poblaciones de Qoms, de Wichis y de Moqois, pero que se sabe hay poblados con otras etnias sin que nadie nunca las haya visitado y que hay comunidades en zonas aisladas por impenetrables, y que padecen dificultades de acceso a agua potable y servicios de salud básicos, y recordar que allí también ataca la mosca adormidera, o las serpientes venenosas, o las arañas mortíferas.
No mezclaría la armonía con la naturaleza con el beneplácito de tener una sanidad a la que se tiene derecho y que además les daría una calidad de vida completamente diferente. Se calcula que un argentino porteño puede vivir 75/78 años de promedio, y para una persona perteneciente a esas etnias su esperanza de vida son 15 años menos.
Supongo, porque no tengo datos, que pasará lo mismo en el pueblo citado de Senegal.
Gracias y perdón por el rollo.
Yo mismo me respondo porque he ido buscando en el Larrouse y en otras entradas, con otros escritores, y al final y...
EliminarEn resumen: la sanidad occidental es un parche para problemas que, en gran medida, nosotros mismos les llevamos (virus, contaminación de ríos, destrucción de su despensa natural). Si les quitamos la selva y les damos medicinas, no les estamos alargando la vida, les estamos gestionando la agonía de su cultura.
Así que JOSELU, ya ves que yo mismo me he contestado.
Un abrazo y gracias
Veo cómo has meditado la cuestión, que no es baladí. Tenías argumentos sólidos como sostenías que 'tenían derecho' a la sanidad y a una mejor calidad de vida, pero no es este el problema. Estos pueblos sobreviven en cápsulas territoriales y temporales, no tienen vacunas ni remedios avanzados para sus enfermedades, pero lo que nosotros les llevamos es precisamente las enfermedades para las que no están inmunizados, les llevamos, como bien dices, la destrucción de su hábitat, de su despensa natural. Es posible que vivan menos años que en una sociedad tecnosanitaria, pero eso les da igual. Quieren vivir aislados, de acuerdo a sus valores y cultura, sin contacto con el mundo exterior. Solo les llevamos la corrupción y un estilo de vida depredador y violento porque se llega a ellos mediante la violencia que se les impone.
EliminarUn indígena contactado exclamó algo parecido a que vivir sin contacto era increíble. ¿Te imaginas? Pensamos que la civilización es lo único que existe, pero no es así. Sus hábitats y ellos son joyas que permanecen de sociedades cazadoras y recolectoras como en algunos momentos del paleolítico. Abrazo, Miquel.
Estoy de acuerdo con total Barcelona. Lo del buen salvaje es un mito. Un beso
ResponderEliminarLos pueblos indígenas en aislamiento rechazan el contacto con foráneos de forma consciente y sostenida. Survival International estima que hay 196 grupos aislados en todo el mundo. En algunos casos se trata de pueblos que no han tenido ningún contacto con el mundo exterior, como los sentineleses en la India. En otros, como es el caso de los ayoreo totobiegosode en el Chaco paraguayo o el de los amahuacos en Perú, se trata de subgrupos de pueblos indígenas más amplios con los que comparten lengua y, a menudo, territorio.
EliminarTodos ellos saben de la existencia del mundo exterior y lo rechazan. Son autosuficientes y resilientes. Viven de forma independiente en selvas y bosques, a veces en islas. Resisten las intrusiones y, cuando sus derechos se respetan, prosperan.
Saludos.
Es como si viajáramos al pasado y extermináramos a la gente del Paleolítico, que en el fondo fue nuestro origen como humanidad. Sería nuestro suicidio. No solo moral, sino también físico.
ResponderEliminarSaludos.
Los pueblos indígenas en aislamiento pueden llegar a encontrarse de forma esporádica con personas ajenas a sus comunidades, o no hacerlo nunca. Saben de la existencia de pueblos indígenas vecinos, con los que pueden estar emparentados de forma estrecha o lejana. Por ejemplo, en Indonesia los hongana manyawas no contactados tienen familiares que abandonaron la selva, en la mayoría de los casos por la fuerza. En la Amazonia brasileña los pirititis aislados se cruzan a veces con sus vecinos contactados los waimiri atroaris. Y también en Brasil los massacos fueron conocidos durante décadas únicamente por los rastros que dejaban en la selva, como trampas entrelazadas y afiladas con dientes de roedores dispuestas en sus senderos de caza para ahuyentar a los intrusos.
EliminarQue los pueblos indígenas en aislamiento rechacen cualquier tipo de contacto suele tener su origen en recuerdos colectivos de contactos pasados devastadores e invasiones que trajeron consigo violencia, epidemias y muerte. Esta negativa es una clara expresión de su autonomía y su autodeterminación.
Saludos
Plantea una reflexión poderosa sobre una realidad que a menudo permanece fuera de nuestra mirada cotidiana. Expone que la desaparición de los pueblos indígenas aislados no es solo una tragedia humana, sino también ecológica y cultural. La frase “Sin pueblos indígenas y sin selva no hay vida” resume muy bien la idea central del texto: la conexión profunda entre estas comunidades y el equilibrio del planeta.
ResponderEliminarResulta inquietante la denuncia de amenazas tan diversas, desde la explotación económica hasta algo tan aparentemente inofensivo como la búsqueda de notoriedad en redes sociales. Esto hace que me cuestione el verdadero significado del progreso.
Siento que nos invitas a reflexionar sobre nuestra responsabilidad colectiva y sobre si el desarrollo actual merece la pena cuando pone en riesgo culturas milenarias y ecosistemas irreemplazables. En mi humilde opinión deja una sensación de urgencia y de conciencia moral.
Un placer pasar a leerte. Feliz fin de semana. Un abrazo
Suelo seguir las noticias de la organización Survival y estoy al corriente de sus campañas de información y difusión que suelo apoyar con mi firma. Tú lo has resumido muy bien, estos pueblos no contactados son una riqueza humana, cultural y ecológica, pero lo tienen todo en contra porque la civilización los termina alcanzando de formas terriblemente destructivas porque sus hábitats son devastados sin que los gobiernos hagan nada para impedirlo. Son una joya antropológica que remite a tiempos del paleolítico pero no nos podemos siquiera plantear estudiarlos porque los destruimos. Solo podemos dejarlos en paz en sus tierras blindando sus territorios como una cápsula espacio-temporal. Son, como dices, culturas milenarias y ecosistemas irremplazables. Y sí su preservación forma parte de nuestra conciencia moral.
EliminarMuchas gracias, Nuria, por tus valiosas palabras llenas de compromiso.
Un abrazo.
196 pueblos a los que me temo de Survival inernacional, llega ya tarde. No creo que la sociedad sea consciente de la importancia de preservar estas culturas indígenas, camino como vamos hacia una uniformidad global.
ResponderEliminarJürgen Habermas, -fallecido hoy-, creo que apoyaria esta iniciativa.
Salut
La tesis central de Habermas es que la legitimidad nace del consenso alcanzado a través del habla. Para él, una norma solo es válida si todos los afectados pueden participar en un discurso libre de dominio.
EliminarEl dilema: Con los pueblos no contactados, la comunicación es imposible por definición. Si intentamos incluirlos en un "diálogo", rompemos su aislamiento y, muy probablemente, provocamos su etnocidio o muerte por enfermedades.
La paradoja: Según Habermas, no podemos decidir por ellos sin su consentimiento, pero pedirles su consentimiento ya es una forma de invasión que altera su cultura para siempre.
Aunque Habermas es un pensador de la modernidad, su ética del discurso nos obligaría a una omisión activa. La única forma de "respetar su autonomía" sin hablar con ellos es crear un vacío legal y físico: las Reservas Territoriales.
Desde una perspectiva de derechos humanos basada en el discurso, el "derecho a no ser molestado" sería la precondición para que, en un futuro hipotético y decidido solo por ellos, pudieran alguna vez iniciar un diálogo. Es decir, el respeto a su silencio es la única forma de comunicación válida.
Salut
Ya cuando destruyeron todo, comienzan a ver la grandeza de esos pueblos, caramba!
ResponderEliminarLo bueno y fascinante es que no pudieron acabar del todo con ellos, ni con toda su obra. Tanto que tienen para enseñarnos en esas civilizaciones, con descubrimientos e invenciones tan valiosas que hasta hoy siguen siendo una maravilla.
Un abrazo.
Sin duda tendrían mucho que enseñarnos, pero la condición esencial en este dilema es que ellos no quieren enseñarnos nada ni que nosotros se lo enseñemos a ellos. Quieren que les dejemos en paz, libres, en sus territorios. No quieren nuestra medicina, ni nuestra tecnología ni nuestro modo de vida. Quieren seguir siendo libres, viviendo como hace miles y miles de años. No quieren ser contactados. Para ellos el contacto es una tragedia.
EliminarUn abrazo.
Ya te he dicho más de una vez que cuando veo un post tuyo publicado sé que tengo que hacer hueco en la agenda. No es algo que se lea deprisa. Me gusta leerlo con calma, ver el vídeo, mirar los datos que aportas, contrastar alguna cosa y luego sentarme a comentarlo. Se nota el tiempo que dedicas a prepararlos y lo mínimo que uno puede hacer es dedicarle también un rato antes de responder.
ResponderEliminarEste tema además no permite opiniones rápidas. Basta leer los comentarios para ver que aparecen miradas muy distintas. Algunos recuerdan el peligro de idealizar estas comunidades como si vivieran en una especie de paraíso natural. Otros señalan que tampoco se puede aceptar sin más que vivan sin acceso a cosas básicas como sanidad o agua potable. Son cuestiones serias y ninguna se resuelve con frases simples.
A mí hay algo que me parece decisivo y que aparece en tu texto: el territorio. Si la selva desaparece o si entran intereses económicos demasiado fuertes, todo lo demás pasa a segundo plano. Sin ese espacio donde han vivido siempre, su forma de vida deja de ser posible. En ese punto ya no estamos hablando de teorías ni de modelos de sociedad, estamos hablando de supervivencia.
También señalas algo que impresiona: que un simple contacto, incluso para una fotografía o para ganar seguidores, pueda convertirse en una amenaza biológica para estas comunidades. Eso muestra hasta qué punto hay realidades que no admiten frivolidad.
En cualquier caso, gracias por poner sobre la mesa un problema que merece al menos un tiempo de reflexión. Un abrazo.
Cuando leo tus comentarios, tengo la impresión de que son objeto de seria reflexión y dedicación. Te tengo que dar las gracias. No escribes lo primero que se te ocurre, en este caso has mirado el vídeo y has leído los comentarios anteriores para hacerte una idea sobre el tema que no es cuestión de frases simples.
EliminarSi uno sigue las noticias de Survival, - una recomendación es unirte a su canal de noticias para ser consciente de las actualizaciones que se producen con frecuencia-, se es consciente de la magnitud de la lucha activa contra intereses industriales, madereros, de construcción de carreteras que arrasan los hábitats naturales de estos pueblos no contactados -aunque todos conocen que existe el mundo exterior con el que no quieren tener relación-, de la llegada de misioneros para convertirlos y llevarles la civilización, e incluso influencer como el que llegó a la isla de Sentinel en el océano Índico. Te dejo la noticia: Influencer entra en la isla de una tribu no contactada, y es detenido por las autoridades indias posteriormente
Sí, son extremadamente frágiles. Solo un compromiso mundial -algo que es difícil por los intereses políticos y económicos implicados- podría preservarlos de la extinción.
Un abrazo.
Recuerdo la noticia del Influencer
EliminarLa lectura deja un nudo en la conciencia: no hablamos solo de culturas remotas, sino de los últimos espacios donde la vida humana aún respira sin la maquinaria del “progreso” que todo uniforma. Impresiona comprobar, como señalas, que basta un gesto frívolo —una foto, un contacto buscado por vanidad— para desencadenar una tragedia biológica. Y duele pensar que, mientras discutimos modelos de desarrollo, ellos apenas piden que respetemos la frontera de su silencio. Gracias por traer a la luz esta cuenta atrás que casi nunca ocupa titulares. Nos recuerda que proteger a estos pueblos no es un acto de nostalgia, sino un deber moral hacia la diversidad humana y hacia la propia Tierra. Un abrazo con estima.
ResponderEliminarLo has interpretado y descrito perfectamente, Enrique. Siempre encuentras las palabras precisas y llenas de compromiso para expresar las ideas necesarias. No ocupan titulares en la prensa pero está Survival -organización con que colaboro- que da noticias de la lucha por preservar las 'fronteras de su silencio'. No piden nada, no quieren nada de nosotros salvo nuestro respeto a su insularidad y su aislamiento. Tal vez viven como hace miles y miles de años, pero es su modo de vida. No podemos siquiera intentarlos estudiar porque los destruiríamos como ha pasado con tantas y tantas tribus aplastadas por la 'civilización'. Sí, es un deber moral hacia la propia tierra.
EliminarUn fuerte abrazo, Enrique, con afecto y estima.
Pienso que hay que preservar a toda costa, su forma de vida, como tratan y cuidan la madre tierra, su respeto a la naturaleza es una gran lección para muchos "civilizados" llamemoslo así.
ResponderEliminarSaludos Cordiales.
Totalmente de acuerdo, José Antonio. Se trata de preservarlos como un valor inmenso moral y humano.
EliminarViven en 10 países de América del Sur, Asia y el Pacífico. Casi el 95 % se encuentra en la cuenca del Amazonas, especialmente en Brasil donde habitan 124 grupos, así como en Perú, Colombia, Bolivia, Venezuela y Ecuador. Algunos también viven en los bosques secos del Chaco paraguayo y boliviano, así como en Indonesia, Papúa Occidental y en las islas Andamán y Nicobar de la India.
Habitan bosques y selvas, donde llevan una existencia autosuficiente gracias a la caza, la pesca y la recolección. La mayor concentración de pueblos indígenas en aislamiento del mundo se encuentra en zona de Yavari-Tapiche, a ambos lados de la frontera entre Brasil y Perú, donde hay 26 grupos. Los sentineleses viven solos en la isla Sentinel del Norte, en el océano Índico.
Sus territorios no solo les proporcionan refugio y sustento: son también el núcleo de su identidad, su cultura y su resistencia. Sus tierras son su hogar.
Saludos cordiales.
Progresa la involución humana...
ResponderEliminarAunque sabía de lejos sobre Survival Internacional no me había acercado. Es momento de sumarme. Tu convincente artculo me ha convencido y acabo de suscribirme.
Abrazo agradecido!!
Por lo menos estar informado y ser consciente porque es un tema que tiene muy escasa proyección en los medios. Se pueden apoyar campañas de difusión mediante cartas a los gobiernos implicados, cuya efectividad no es nula. Se pueden conseguir algunos objetivos. Abrazo, Carlos.
EliminarSon pueblos vulnerables. Nuestra aportación es prescindible para ellos. Pero nos creemos superiores e imponemos nuestras reglas o poco a poco los hemos ido destruyendo. Que haya organizaciones que nos abran los ojos, es un gran paso hacia adelante. Un abrazo
ResponderEliminarTú los has dicho, son extremadamente vulnerables. Su hábitat es amenazado y destruido por intereses económicos que hemos detallado en el post. Suscribirse a Survival International es la única vía que conozco para ser solidario con estos pueblos. Survival international web Un abrazo.
Eliminar[img]https://i-p.rmcdn.net/685130aebe745c1e6b381d72/5680497/image-25bc2bab-f9c1-43bd-acc2-e83f0c2002f2.jpg?e=webp&cX=0&cY=272&cW=2500&cH=1279[/img]
EliminarPodríamos dejarlos en paz?
ResponderEliminarPorqué hay que "descubrirlos" y "civilizarlos"?
Para que sean el mismo asco de mundo que somos nosotros?
Qué manía con civilizar y transformarlos.
Si los que necesitan una transformación y puede que exterminación somos nosotros.
Si somos el cáncer irreversible del planeta...
Por favor, dejémosles en paz.
Saludos.
Lo has expresado con rabia que comparto contigo. Hay que dejarlos en paz. Y hay que apoyar a esta organización que lucha por sus derechos, informarse al menos. Sí, es cierto, necesitamos una transformación, pero somos demasiado retorcidos como especie, retorcidos y ambiciosos. Dejémosles en paz. Saludos.
EliminarAhora me he dado cuenta que se escapó el anónimo, lo siento
ResponderEliminarSé que no es lo que queremos escuchar, me duele hasta escribirlo, pero pueden darse por perdidos, no tienen nada que hacer. Se han cruzado en el camino de la "civilización", de la sagrada historia.. De una forma u otra, con una justificación o la contraria serán absorbidos, desaparecidos... Somos como una plaga, una maldición bíblica...
ResponderEliminarPuede que tengas razón y no hay posibilidad de que estos pueblos sin contacto con la 'civilización' -esto es relativo porque todos saben que hay un mundo depredador exterior- puedan mantenerse, pero, aunque coincida contigo, no podemos dejar de mantener en la medida corta de nuestras opciones una lucha que comienza con la información, con el conocimiento del problema, con la colaboracón con Survival -hoy me he hecho socio con una pequeña aportación mensual-. Puede ser que sea irremediable; los intereses son tan fuertes y tan complejos para su extinción que casi es un milagro que todavía existan sociedades al margen de la 'civilización'. Coincido contigo pero voy a hacer lo que pueda -que es muy poco- para que no suceda lo que todos prevemos, o que tarde en suceder, claro está.
EliminarEn esa parte final estamos de acuerdo, siguiendo la lógica de Sartre, siempre tenemos que actuar, tomar un partido, porque no eligiendo ya estas eligiendo y porque con nuestros actos, pequeños y personales, definimos lo que entendemos que debería ser la humanidad...
EliminarEnhorabuena al Sr Gere por apoyar esta labor, esta lucha anti extinción de los poblados aislados de indígenas, y a ti por difundirla; sin duda están en peligro de contaminación y de extinción.
ResponderEliminarDices: ¿Cuál es el costo real del "progreso" si para sostenerlo permitimos que se extingan las últimas sociedades que aún viven en armonía con la Tierra?
Es complicado para mí argumentar, pero entiendo, eso sí, que apoyar que puedan seguir aislados y protegidos me parece bien loable.
Un abrazo, Joselu
Hace ya tiempo, estuve en Australia y quise visitar Ayers Rock -Uluru- que estaba protegidísimo entonces -hace casi treinta años- ya que el lugar es propiedad de los aborígenes Anangu que lo consideran un sitio sagrado, espiritual... estábamos solos con un guía aborigen y no se podía tocar o fotografiar según qué zonas, y nos pareció absolutamente comprensible y razonable.
EliminarSin duda, se produce el contraste entre sociedades tradicionales con fuerte contenido espiritual y sentido de lo sagrado -los espíritus, la naturaleza, los antepadados- y una sociedad depredadora que no respeta nada salvo el beneficio y la acumulación de dinero, de poder o de notoriedad. Tuvo que ser emocionante visitar Uluru acompañada de un guia aborigen. Nuestra sociedad capitalista, que se extiende por todo el mundo, carece de raíces, es meramente superficial. No se cree en nada.
EliminarUn abrazo, y muchas gracias por el comentario, Milena.
En este tema parece que estamos todos de acuerdo, es lamentable que nos estemos cargando estas tribus tradicionales en nuestro afán antiguo de conquistarlo y adoctrinarlo todo y en nuestro afán nuevo vender por youtube experiencias nuevas para los jovenes adolescentes que nos siguen incondicionalmente. Precisamente mi hijo de 19 nos hablaba el otro día de un Youtuber contactando, según él, respetuosamente o desde la distancia con una supuesta tribu no contactada en el amazonas. En el mejor de los casos será simplemente la típica tribu que vive de estas patochadas modernas del directo y la falsa experiencia al límite de influencers e instagramers varios. En fin Joselu, de nuevo un tema en el que nos muestras los malos derroteros hacía los que se dirige todo. Un abrazo.
ResponderEliminarTu comentario me preocupa porque confirma esa tendencia de que youtubers intenten grabar a tribus no contactadas, sea cierto o no, que lo sean, y que los hacen pasto de miradas de jóvenes deseosos de experiencias que otros llevan a cabo. Terrible porque demuestra que es verdad lo que decía Richard Gere. Es un forma de corromperlos de humillarlos para que den fama a estos cretinos que buscan el más difícil todavía. Tu hijo, ya 19, no pensaba que fuera tan mayor. Increíble. Recuerdo a mis hijas cuando tuvieron esa edad y han pasado diez años. Uf. Un abrazo.
Eliminar